В 1995 году он написал, наверное, самую известную свою книгу «Рабин: рождение мифа». В ней критикуется Ицхак Рабин в качестве командира Пальмаха. Книга переведена на русский язык Михаилом Бронштейном в 1997 году. Затем Мильштейн написал еще одну книгу о Рабине.


ПАМЯТИ АРЬЕ ТЕППЕРА:
4 марта 1996 г. скончался Арье Теппер (Амит). Мы наездили с ним тысячи километров и сотни часов. От одного места боя к другому и с лекции на лекцию. В этих поездках, в длинных часах на дорогах страны начала появляться новая научная дисциплина — семиотика (знаковая система) армии. В них появлялись, обсуждались, шлифовались и отбрасывались тезисы и положения. 4 марта мы тоже были в поездке. Рядом со мной вдруг стало как-то тихо, и я спросил у Арье: “Что с тобой?” И тогда я почувствовал его голову на своем плече. Я положил руку на гудок и поехал через все светофоры — удивленные полицейские появились позади. Через три минуты я был в больнице в Кфар-Сабе — врачи сказали: остановилось сердце. Арье умер как солдат — на поле интеллектуального боя.Всего за несколько месяцев до этого в Отделе истории ЦАХАЛа начали искать самого храброго солдата в истории сионизма. Были три кандидата: Рафаэль Эйтан, Меир Хар-Цион и Арье Теппер — выбрали Теппера. “Видишь! — сказал я Арье — Ты, все же, победил!”. “Нет!” — ответил Арье. “Я — солдат. Солдату дают медаль!”. Он не получил медали в своей жизни.Авигдор Кахалани спас Израиль в боях в Долине Скорби на Голанах в 1973г. Он — герой, в этом нет сомнения. Арье Теппер провел шесть решающих сражений, в которых он изменил ход войны. Это выше нормального человеческого понимания. Арье — как солдат — не укладывается в узкие рамки мышления израильских генералов и историков, поэтому о нем не принято говорить, его имя незнакомо общественности, его мнения не известны и не публикуются. А ему было что сказать!Однажды ЦАХАЛ пытался купить его молчание. Ему предложили орден за бой, которого не было, против бедуинского племени, которого не существовало. Арье отказался. У него был кодекс чести, как у подлинных рыцарей, и орден за несовершенное деяние он считал оскорблением. Поэтому он презирал “официальных героев”, которые спокойно приписывали себе чужие успехи — или позволяли другим приписывать их себе. Мы оба — Арье Теппер и Ури Мильштейн — дали сами себе клятву: слово лжи не сойдет с наших уст. Поэтому мы обрекли себя на бойкот и насмешки. Все равно! — Арье сдержал свою клятву, и я не собираюсь нарушить ее.На этой фотографии Арье Теппер и Ури Мильштейн во время одной из встреч по подготовке книги о битве Наби СамуэльВыйдя на пенсию, Арье вставал каждый день не позднее 5 часов утра и начинал читать. Не беллетристику — монографии и научные статьи, которые кажутся скучными большинству людей. Потом он садился за компьютер и начинал писать — тысячи файлов, которые он передавал мне — никто больше ими не интересовался. Арье был подлинным интеллектуалом в безинтеллектуальной атмосфере израильской интеллигенции. Поэтому академия, средства информации, ЦАХАЛ и широкая публика игнорировали его.Арье Теппер назначил сам себя ответственным за безопасность Государства. Он исполнил свой рыцарский долг, делал единственное, что он мог: читал, думал и писал. Он умер 4 марта, ровно через четыре месяца после смерти Рабина. Пусть эта книга будет ему медалью.Арье Теппер с женой Агувой.Арье принадлежал к редкой породе рыцарей. Его поведение определял рыцарский кодекс чести — ответственность за товарищей по оружию и за массу, неспособную защитить себя.Я не уверена, что на этой фотографии Арье Теппер, но фотография сделана во время Войны за Независимость Израиля и в любом случае может послужить иллюстрацией.20 апреля 1948 г. Рабин оставил своих солдат под арабскими пулями — он бежал с поля боя! Дважды — в 1974 и в 1992 гг. — он стал главой правительства Израиля. Грядущий обман избирателей, соглашения в Осло, пули Игаля Амира, беспомощность и бесполезность системы безопасности, возглавляемой Рабиным, можно было предсказать еще в 1948 г. — если бы общество Израиля умело и хотело наблюдать знаки своей армии и своей культуры.»


